安徽省太湖县弥陀寺，位于太湖县西北的弥陀镇。解放前，弥陀寺既是现在弥陀镇的地名，又是寺庙名。据《太湖县志》载，弥陀寺始建于唐朝贞观年间（公元627年），后因历朝战乱，几兴几废。1942年12月18日，日军飞机一架，盘旋于弥陀寺上空，由于飞机遇故，坠落在弥陀寺田家滩筋竹冲。侵华日军第十一军团司令官冢田宫上将，共十人全部摔死。以此为借口，12月25日，日军从安庆、黄梅、蕲春三路进犯太湖县，直抵弥陀寺，一路烧杀淫掠，太湖县大片村庄和人民惨遭劫难，而弥陀寺一带尤甚。因而弥陀寺殿宇被毁于1942年12月25日日军兵火。规模宏伟的三重佛殿付之一炬。
自唐以后，历朝先后在弥陀寺方圆五公里内建造了大小寺庙十余座。组成了以弥陀寺为中心的寺庙群。每当凌晨夜半，晨钟暮鼓，互相传递呼应，悠扬飘荡，唤醒群蒙，令人如入仙乡佛国，陶陶然，悠悠然，宠辱皆忘，四大皆空。
弥陀寺庙基，相传为荷叶地，是因为东、南、北三面有千亩圩田，百亩荷塘围绕。仅西面靠着一座不到十米高的小山坡，此山坡即弥陀烈士陵园所在地。圩田荷塘的外围，又被两条大河包抄，两河汇合于庙前约半公里之处，故弥陀寺有“二龙戏珠”、“玉带绕寺”之美称。每当草长莺飞春和景明之际，河堤上，杨柳依依，荷塘内，荷钱点点，鸢飞鱼跃，梨白桃红，田畴蛙鼓，柳岸烟波；或清秋月朗之夜，荷塘大有“上下天光，一碧万顷”之大观。有名的王家塘，就在寺庙右前方距庙只有三十来米，它将是一泓天然的放生池。寺庙的左前方约一公里之处，有一座四百米的大桥，庙前望去，如一道长虹横跨大河两岸。寺正前方的朝山，层峦起伏，峰案重重，木鱼包、香炉峰，维妙维肖。在弥陀寺西南约二公里的黄龙庵，亦是个古刹胜地，山幽水净，修竹茂林，别有洞天，真有“深山藏古寺”之妙境。向寺庙西南再远处眺望，可望到全县最高的山峰——巍巍的桐山。它与名山铁林寨相望，如两大巨人尽职尽责地守卫着弥陀寺。弥陀寺四周的文化设施和旅游景点多数已恢复或正在加紧建设。
“胜地伴人文”。的确，弥陀寺虽不能称“物华天宝”，可算是“人杰地灵”。当今全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长的祖籍，就在弥陀寺附近的望天乡。距寺庙约二公里的“黄龙庵”，是赵朴初先生的太高高祖、清嘉庆丙辰年状元赵文楷少年时读过书的学堂。授业师就是该庙的住持和尚。当时，文楷给庙下主人名叫郭范芝的人家放牛，文楷常放牧于黄龙庵学堂边，且常立于门外听学堂内学生课读和先生讲课，他所听到的，入耳不忘，且能彻悟，久之，诗文成诵。先生发现放牛娃文楷如此聪颖，屡次考他都对答如流，先生料定文楷将来必成大器，免费收他入学，主人郭范芝愿意供文楷衣食。后来文楷大人果然发迹。点元后，文楷大人亲自来黄龙庵拜谢恩师，并赠恩师佛经一部，木匾一块，二尺多长的铁签一百支。传说其中有三支是无锋宝剑，常人不识。还有玉石签一个。同时文楷亦赠给郭范芝先生对联一幅，联文曰：“春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自深”。
党的十一届三中全会落实了宗教政策，弥陀寺于1993年被上级批准修复。当时因资金不济，未能及时动工，直至今年四月，有觉宏师为首，有党政关怀，有四众支助，才有缘动工开发。中国佛教协会和赵朴初会长在修建寺庙的困难时刻，及时来信鼓励指导，信中告诫我们：“……敬希法师规划建设好寺院，树立正知正见、勇猛精进的学风道风，恒顺众生，无有疲厌。”同时中国佛协助资三万元，朴老个人助资二万元。目前东寮房已完工，三圣殿也即将告竣。
