人杰地灵话湘西

多少年了，梦想着去一次湘西。

梦幻中的湘西，源于沈从文的小说《边城》，源于民国的内阁总理熊老先生，源于解放军第四野战军的湘西剿匪记，源于电影《芙蓉镇》里姜文扫地的舞步，源于土家族女歌唱家的歌声，源于在那清澈的沱江上爷爷摆渡船上的翠翠，源于梦寐以求一解的湘西大地。

也许理由只有一个：他们，全部产生于湘西，一个门前是山，门后是山，屋左是山，屋右也是山的地方。2004年八月间，我走进湘西，我明白了，只有在湘西这样的土地上，才会产生如此一系列的伟大人物。

一百五十多年前，这儿流传着一个卖马草为生的湘西男孩的故事。少年时的他，将割来的马草放在知府朱家门口，自个儿去玩耍去了。知府朱家小姐进门时，数落了这位湘西男孩。湘西男孩不服气，暗下决心，我长大后，就要娶你这位知府小姐为妻。湘西男孩放下马草，毅然决然加入了当时的清朝军队。湘西男孩从小在山地长大，特别能吃苦耐劳。他战功显赫，官到总兵。当他带兵进入贵州省，路过凤凰县城时，听闻原知府朱小姐尚未出阁，便请镇道两位大员出面作媒，娶她为妻。昔日卖马草的湘西男孩田兴恕，今日功成名就湘西王。田大人的一生，应了中国现代男人们的一句流行话：男儿有志，事业为上，何患无妻？！

正是这位田大人，以湘西男人为主体，创建了清朝有名的湘西竿军，一支山地战斗力特别强劲的陆军，一支代表清朝政府镇守大西南云南贵州四川的主力部队。在田兴恕的影响下，湘西地区先后出现了清朝的两位提督，六位总兵，九位副将，十四位参将；民国时期的七位中将，二十七位少将——如果以现代军队编制来说，他们也许足足可以指挥五个以上的集团军的部队。这是一支多么令人吃惊的古代封建王朝的军事将领。想起他们产生在一个看上去是巴掌大的凤凰小山城，我的心被震慑了。

站在田家大院里，看见了这位清朝田大人的照片，我的内心久久不能平静。“人事输赢无常局，贫贱吾家有素风”。我看见，这幅田家后代亲笔所写的对联，高高地挂在田家厅堂上，它表明着田家的兴衰与成败。田家后代中，没有一位能有类似田大人本人的成就与辉煌。眼下的田家大院，已经完全演变成为家庭式旅游餐馆：在大堂上田大人的也许内心无奈而又目光如烛的注视下，我们，平静地品尝着土家族人的中餐：酒炮水鸭，鸭血豆腐，以及据说是田家自家酿造的米酒。

田大人，影响着他身后一百多年以来的湘西历史。他的女儿，是民国内阁总理的弟媳；他的孙女，是中国现代文学家沈从文的弟媳；沈从文，却是中国现代大画家黄永兴的表叔。这批人，都是湘西的骄傲，都是湘西曾经辉煌的象征。换句话说，从清朝末年到民国年间，湘西事实上就是中国西南地区的政治军事中心。

沈从文的旧居，安静地处在凤凰县城的一个胡同里。当年，他写作小说《边城》的书桌，从北京搬来，放置在他出生的房间里。他喜欢一边听着音乐一边写作的留声机，收音机，书架，也从北京搬来了。民国结束以后，以笔为生的他被迫完全停止了对文学的写作，转而从事对中国古代服饰的研究。后来，当许许多多所谓的能用笔说话的文人终于先后不能继续用笔说话的时候，沈从文却用他的笔，继续着他的文字辉煌：他向中华民族贡献了至今千百年来唯一的一部巨著，有关中华民族古代服饰的研究。看着沈从文所书写的的一本本文学与学术巨著，静悄悄地躺在他的旧居的展示书柜中，我的眼眶湿润了。

我不能想象，与沈先生生前所从事的类似的中华文化的专业性研究巨著，今后会不会有人在继续着？谁能有兴趣在继续着？谁能在没有兴趣的时候也在继续着？湘西人啊湘西人，难道这就是你们的祖先所说的“人事输赢无常局，贫贱吾家有素风”？！

走进凤凰，我才发现，这是一个背篓的世界。

清澈透底的沱江，从凤凰县城穿过。从远至近，河面上有三座桥，能过汽车的水泥桥，三条木板架成的木板桥，和由许多青石礅子等距离摆成的跨步桥。几乎所有的人都在跨步走着这座石礅桥。一个当地人拍摄的电视广告片中，当地土家族民间女歌唱家，带领许多漂亮的姑娘，就是在这个石礅桥上，对着凤凰古城墙上湘西男人，唱着，用当地人特有的娇媚声调叫着：“哪个来——推我过河嘛？”湘西男人们众口齐声回答说，“我——来驼你嘛！”

我从石礅桥上走过。清清的河水从脚下哗啦哗啦地流过。青青的，长长的河中水草，随着流水，轻柔地摆动着它们的身子。多么难得的好山好水：这山水，养育了沈从文，养育了湘西男儿竿儿军，同时也养育了多少位美丽善良的湘西女孩翠翠。

沱江边的青石板上，一个背篓旁边有一堆土豆，一位少女翠翠，正在清洗着土豆上的泥土，小心翼翼地把洗净的土豆放进背篓里。河边城墙下，另一位少女翠翠，从背篓中取出烤炉，取出许多包谷，点燃柴火，就地火烤包谷，“伍角钱一只，熟包谷”。一位翠翠母亲从身边走过，她的背篓中，站着她的幼儿。背篓里的小宝贝，两个眼睛滑溜溜地转，两个小手，不停地伸向四周。又一个背着背篓的少妇翠翠走过，她的背篓里，有从市场上刚刚采购的百货用品。一位背篓里装满着自制的笛子等民间乐器的翠翠的音乐爷爷，正在不烦其烦地一遍又一遍地吹奏着民间小调。许许多多的翠翠的老母亲们守着背篓，向旅游人推销着各式各样的民族小商品。

这是一个背篓的世界：凤凰古县城内，没有汽车，没有自行车，没有所谓其它地方经常可见的人力车。因为，在凤凰古县城里，没有合适的道路可以供它们行驶。当地人说，能停汽车的地方，就是新城区了。青石板组成的街道上，行走着两大类人：背包的旅游人与背篓的湘西翠翠们。街边各式各样的小店家，就在自家的店门口，表演着他们的传家绝技。一位制造银器的手艺人，正在他的店铺门口敲打着一条大约是一公分见方的银条。我止步，看了许久，看不出他敲打的物品的模样的所以然，心想，也许，湘西众多翠翠们头上带的银器银链，都是这样慢慢地被敲打出来的吧。

一位少妇母亲翠翠，背着婴儿。我发现，她没有用当地人都在使用的背篓，她是用宽宽的布带将婴儿抱背在背上。也许，是她的婴儿太小了吧。也许，这婴儿还不能自行站立吧。

“请，擦皮鞋吧？”她的话，让我惊讶。只见她，将带来的椅子送给一位旅游青年男人，自己半坐在一个白色的长方形的箱子上面，替人擦着皮鞋。少妇母亲翠翠的孩子极为安静地伏在她的背上。皮鞋擦拭结束后，少妇母亲翠翠接过旅游人递给的壹元人民币，笑容可掬地说了声：“谢谢”。

我的摄影镜头里，拍摄了少妇母亲翠翠背着婴儿擦皮鞋的场景。我记得，曾经在俄罗斯的一个海港城市的地铁走道上，我亲眼看见过，一位俄罗斯少妇母亲怀抱婴儿乞讨的情景。中国湘西的翠翠们，没有乞讨，她们正在用自己的双手，试图着改变自己的生活命运。

祝好运，凤凰湘西众多的漂亮而勤苦的翠翠们。曾记否，土家族漂亮的女歌唱家带队在沱江上的歌唱表演：“哪个来——推我过江嘛？”湘西男人众目睽睽地齐声回答说：“让，老子——来驼你嘛！”我知道，“老子”这样的词语，是四川男人的口头语，湘西男人不是这样说的。湘西男人只说：“让我——来驼你嘛！”

湘西男人，请带上你的俏翠翠，一起走吧。