洪椿坪，海拔1120米，周围是典型的亚热带常绿阔叶林，主要树种有黄心、夜合、红回香、黑壳楠、润楠等。植物群落结构复杂，是全球保存较完整的、典型的亚热带原始常绿阔叶林,具有重要的科研和保存价值。洪椿坪上建有洪椿寺，最初由宋代僧人楚山性一禅师所建，原名千佛禅院，也叫千佛庵。明崇祯四年续建；清重修，因寺前有三棵古洪椿树而得名。传为印度宝掌和尚结茅处。
清康熙五十六年（公元1717年）修寺外牌坊。乾隆四十三年（公元1778年）正月初三，寺毁于火。乾隆四十七年至五十五年（公元1782～1790年），云峨、圆瑞禅师历时8年募化修复。乾隆五十六年新修普贤殿。1913年僧悟定、大明修缮。1938年，在院内辟建林森小院。1953年培修，1980年以来全面维修。寺前三棵洪椿树，一棵在寺院的南面，在那次大火中被焚，但枯木至今不倒；另一棵在高岩边，约在百年前的一次岩崩中掉于山下；最后一棵在寺门左侧的密林中，至今仍存。此洪椿经专家鉴定，树龄至少在1500年以上，被视为长寿树。洪椿树，属栋科落叶乔木，胸径可几人合抱，有三、四丈高。传说，五百年开一次花，五百年结一次果。《庄子》一书中载，此树以八千岁为春，以八千岁为秋，是神奇的万岁之树，所以人们把洪椿当作“树神”。
洪椿寺建有殿宇三重，气势巍峨，蔚为壮观。殿庑简洁，宏阔宽敞。洪椿寺建筑面积5000余平方米，主要建筑有观音殿、千佛楼以及林森小院和禅堂、僧舍等等。
洪椿坪内珍贵文物数不胜数。
一是楹联众多，且品位较高。如“一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤”，“处己何妨真面目，待人总要大肚皮”。寓意深刻，发人深省。尤其值得一提的，是观音殿门坊上1921年四川什邡人冯庆樾撰写的双百字长联，是峨眉山楹联中联语最长者：“峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫；萤然天池荫屋，泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪；群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，虬枝偃蹇；许多琪花瑶草，锦彩斑灿。客若来游，总宜放开眼孔，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺绵，夜月舒练。临济宗无恙，重提公案，数几个老辈：远哉宝掌住锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千众静安居，净业慧因，毕生精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除；有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。”这副对联应对工整，文彩飞扬。上联描绘峨眉毓秀的山景，下联则缅怀寺中大德高僧，自然景观，人文历史，巧寓其中。
二是观音殿楼上的一盏木制千佛莲灯，檀木雕琢精工彩饰。它高2.25米，直径1.2米，七方翘角，上下200余尊佛像雕嵌其上，七方角柱上有九条金龙盘柱，上面还刻有云龙怪兽以及神话故事图案，八面玲珑，数百尊生动活泼的人物形象，组成一幅幅神话故事图景，是世间罕见的一件艺术珍宝。灯上造像佛教、道教和平共处，亦颇不多见，七方千佛莲灯，据说是法能和尚在清朝末年所制。
三是寺内还保存有一通清朝乾隆年间的木质“正明司碑”，记述为汉藏两种文字所书，藏传佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木质藏汉文木碑，有着很高的史料价值。
大佛宝殿前有一个石砌方池，供放生之用，上有碑刻“洪椿晓雨”四字。
