波伊廷格古地图：条条大路通罗马

掷箸生

在笔者所读过的图书中，最为奇特的当推一部名为《波伊廷格地图》（La “Tabula Peutingeriana”）的著作。此书的外观实际上是个小木盒，木盒外面左右两侧各有一轴，前后穿过整个木盒，并且可以转动。打开木盒，可以看到里面是一幅长长的地图，地图的两端分别固定在那两根转轴上。
读者可以左右摇动转轴，来回观看地图。为什么要出版这样一本别具特色的“木盒子”图书呢？因为里面所装的那幅地图本身实在是太独特了。它虽然只有34厘米宽，但却有近7米长。除了把它装在这种木盒子中，恐怕再也不可能有更好的出版方式了。这种新颖的装帧，对于我国出版一些长卷古地图可能也有借鉴意义。
当然，装在这个木盒子里的“波伊廷格地图”只是摹本，并非原图。原图绘在11 张羊皮纸上，它们本来是连在一起，1683 年被拆分为11 张，现珍藏在维也纳的奥地利国家图书馆中。
波伊廷格地图的最初发现者名叫查尔蒂斯（Konrad Celtis，1459～1508年），他是当时一个著名的文人，掌管奥地利的皇家图书馆。该图是他晚年在德国南部的一个修道院中找到并带回的。由于他没有透露这个修道院的名字，所以具体的发现地点至今不清楚。他在去世前立下遗嘱，把此图赠予他的一个朋友波伊廷格（K o n r a dPeutinger，1465～1547 年），同时要求波伊廷格将来把此图公开出版并转赠给一家公共图书馆。这幅古地图后来就被人们称作《波伊廷格地图》。波伊廷格是个文物收藏家，曾任奥地利皇帝的顾问， 还当过故乡奥格斯堡（Augsburg）的市政秘书。但此图直到１598 年才由波伊廷格的一个亲戚（时任奥格斯堡市长）出版。
《波伊廷格地图》的最大特点是长宽比例极不相称，长度是宽度的20倍。
从地图上的古体文字来看，此图应绘制于12 世纪或13 世纪初。遗憾的是，我们对此图的绘制者一无所知。不过，有一点是可以肯定的，即这位不知名的绘制者并不是这幅地图的最初首创者，他只是根据古罗马时代流传下来的一幅地图进行了摹绘。或者说，在《波伊廷格地图》问世之前，已经存在着一幅创作于古罗马时代的类似地图，这幅古罗马地图就是《波伊廷格地图》的底本，《波伊廷格地图》的绘制者实际上只是一个摹绘者。而且，在《波伊廷格地图》上，还有一个特点：图中缺少了北非及西欧的大西洋沿岸地区，大地最西边的部分不见了。这说明，那幅古罗马地图本来应是由12 张羊皮纸组成的，但在12 世纪或13 世纪初，当这位不知名的摹绘者在绘制《波伊廷格地图》时，这幅古罗马地图最西边的那块羊皮纸就已经遗失了，所以这位摹绘者也就无法绘出大西洋沿岸部分。按照从左向右的阅读习惯，那一幅古罗马原图中缺失了的应是左起第一张羊皮纸。在那张羊皮纸上，除了世界最西部的大西洋沿岸地区外，可能还有地图原作者所写的一些题记之类的东西。
《波伊廷格地图》是一幅世界地图，图中有欧洲、非洲与亚洲，但其主体部分则是罗马帝国的疆域。特别是作为罗马帝国中心的意大利被拉得特别长，在地图上特别显著。图中用不同的色彩标出了世界各地的城镇、道路、山脉、河流、海洋等，大地绘成黄色，道路为红色，海洋河流主要是蓝色。从内容上来看，《波伊廷格地图》可以说是一幅交通路线图。图中用红色标绘出了当时所知的世界交通线路，特别是罗马帝国内的交通网。
而且，这些纵横交错的发达交通路线，最终都汇总到地图的中心（也是罗马
帝国的中心）罗马城，直观形象地说明了“条条大路通罗马”这一名言。地图上还标出了各地之间的距离，例如“B a d a 距Anamo 7 个罗马里，距Arulos20个罗马里”之类的。各地间的距离一般用罗马的长度单位，但也有用高卢、波斯、印度等地长度单位。标在《波伊廷格地图》上的总里程加起来，总共竟有10多万千米。
我们还可以看到，在交通路线旁边，一般用一个小勾来表示驿站食宿之地，人们在此除了可以休息外，还可以换乘马匹。此外，图中用特别的符号标出了
500 多个重要的地方。这些特别的符号可以分为四大类。
第一类符号是人像，共3 个，分别绘在罗马帝国后期的3 大城市中：罗马、君士坦丁堡和安条克。我们知道，罗马城是罗马共和国的都城，从公元
前1世纪起，又是罗马帝国的都城。公元330年，罗马皇帝君士坦丁在地中海
东部建立了一个新的都城，即君士坦丁堡（现在的伊斯坦布尔）。公元395
年，罗马帝国分裂为东西两部分。西罗马帝国的都城就是罗马城，东罗马帝国（又称拜占庭帝国）的都城则是君士坦丁堡。安条克（位于今土耳其境内）则是一个历史文化名城，位于阿西河畔，在4 世纪时地位特别重要。
在《波伊廷格地图》上，圆形的罗马城中有一个女神，她头戴王冠，坐在一个高高的宝座中，穿着紫色的服装（在欧洲，紫色的服装象征着帝王，这与古代中国把黄色当作帝王服装完全不同）。这位女神左手握着象征权力的权杖，右手握着象征世界的圆球，左侧还有一个蓝色的盾牌。这种架势，形象地说明了她以及她所象征的罗马城就是世界的主人.以罗马城为中心,12条大路呈放射状向外扩散，而且每一条道路的名称都被一一注出。罗马城下方，则是奥斯蒂亚港，港口处有一座高高的灯塔。
在君士坦丁堡中，也有一个类似的女神像，身穿紫衣，头戴王冠，坐在宝
座上，不过左手握的是长矛。她的右手指向身旁的一个高高纪念柱，柱上也有一人，手握圆球及长矛，显然是指罗马皇帝。根据历史记载，君士坦丁曾在此城立过一个著名的纪念柱，5 世纪初，有一个皇帝曾用铁环对这个纪念柱进行加固。从地图上看，纪念柱上的几个圈圈好像是铁环。如果它们果然是铁环的话，那么，这就意味着这幅地图最早产生的年代不会早于5 世纪初期。安条克城中的女神与上述两位相似，但左手中抱着一个裸体男子。这个男子手里握着一只罐子，罐子里倒出一股水流，象征着阿西河之来源。女神下方有石砌建筑物，可能是指阿西河上的大桥。
第二类符号是多边形城墙，用来表示重要的城市。标有这类符号的地方共有6 处，其中一个城市为腊凡那（Ravenna）。此城在公元5世纪前期曾是一个重要城市，但在公元452年被匈奴首领阿提拉所毁。这就表明，当人们最初创作这幅地图时，腊凡那城依然是个重要的城市。也就是说，这幅地图最初绘制于公元5 世纪前期。
第三类符号是各种各样的双塔，共有429个。这种符号不仅表示较大的城镇，而且表示在这里可以获得较好的食宿。
图上的其他符号则可归为第四类，其中包括52 个像洞穴一样的符号，表示水井和泉水，不仅意味着在这里可以获得饮用水，而且还可以洗澡。如此多的饮用水符号，说明水源对于当时旅行者的重要意义。还有一些符号，则分别用来表示粮仓、官府、庙宇和灯塔等。例如，埃及亚历山大城旁就有一个灯塔，表示被誉为古代世界七大奇迹的法罗斯岛灯塔。
在《波伊廷格地图》上，共有500多个城市名称，此外还有3 500个其他的地名。图中的许多材料，来自古代希腊罗马的记载，例如希腊历史学家希罗多德（公元前5 世纪），罗马作家老普林尼（公元1世纪）等。有意思的是，地图上还出现了一些久已不存在了的地名。例如，公元79 年，意大利维苏威火山大爆发，把庞培城全部埋于火山灰下，直到18世纪此城才重见天日。
当人们在绘制《波伊廷格地图》所依据的那幅底本时，庞培城根本不存在了，
但地图上却还是明显地标出了庞培城。
《波伊廷格地图》中也有一些关于基督教的内容。例如，罗马城左面有一个廊柱建筑物，并注明是圣彼得大教堂，这是4世纪初君士坦丁所建的基督教教堂。此外，在西奈沙漠中，标有“摩西率领以色列子民在此行走40 年”之类的字样。不过，总的说来，地图上有关基督教的东西并不多，而且，表示基督教教堂的符号与表示其他宗教庙宇的符号是一样的。该地图的这一重要特点表明，它最初绘制的时代，基督教并没有占统治地位。
《波伊廷格地图》原作者的意图，显然是要为向旅行者提供便利。旅行者不仅可以根据这幅地图确定交通线路，而且还可以比较容易地找到比较好的食宿之地。图中标有不少庙宇之类符号，这对旅行者来说也很重要，因为直至现今，许多教堂及庙宇依然向过路的行人提供食宿之方便。我们知道，罗马帝国晚期，社会动荡不安，到处骚乱不已。在这种环境中，一张详细的交通路线图显得尤为重要。此外，这幅地图上并没有要塞之类的军事设施，表明它不是一张军用地图，而是普通的民用地图。
当然，这幅地图可贵之处还在于，它不仅描绘出了罗马帝国境内的交通情况，而且还画出了当时所知的整个世界，图中的交通线路从英国南部一直可以延伸到东亚。
就面积而言，亚洲在《波伊廷格地图》上不算太小。在印度的土地上，还写有“大象生于此地”之类的文字。但是，就内容而言，该图关于东亚的描述则十分贫乏，而且错误百出。例如，在亚洲东北部，有一条被称为阿拉克斯(Araxes)的河流。这是一个从公元前5世纪沿用下来的相当模糊的河流名称，古希腊罗马人用它来表示里海一带的河流，有时指阿拉斯河，有时指锡尔河，甚至伏尔加河。在《波伊廷格地图》上，这条阿拉克斯河从里海的西岸一直流到亚洲的最东方。再如，有一座被称为意貌山（Imeus）的巨大山脉从亚洲中部一直伸展到亚洲东部边缘，把整个亚洲分为南北两部分。这个观念也是从古希腊流传下来的。而实际上，我们知道，这样的河流及山脉是根本不存在的。图上把亚洲东部海岸线描绘成一条直线，认为印度恒河也是自西而东流入亚洲东面大洋，这些都是不对的。
《波伊廷格地图》中与中国有关的地名只有一个，即所谓的“大赛拉”(Sera Maior)，位于意貌山之南侧，也是东方最远的一个地方。我们知道，公元2 世纪，著名地理学家托勒密曾说，东方有个民族叫赛里斯（Seres），其国都叫赛拉（Sera）。赛里斯是指中国人，赛拉则应指中国汉代的长安或洛阳。
《波伊廷格地图》中的“大赛拉”当来自托勒密的记叙。