青城内山（王婆岩），王婆盼苏东坡归来？

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青城内山，即王婆岩景区，森林覆盖面积广，山高古深，瀑泉争鸣，树木蔽日，怪石嶙峋，风光旖旎，人称“小九寨”。
青城之幽素为历代文人墨客所推崇。王婆岩的名称，就是因文人墨客而来的。
一、王婆岩的游玩路线
这里游玩的地方多，被历代所推崇，路线为：天然游泳池→王婆岩（望坡崖）→龙居溪（浪卷三堆雪）→小九寨（青苔沟）→青皇观遗址、青华洞→中皇观遗址→516级辇道→上皇观→神仙洞（麻姑洞）→八卦台遗址
从中兴镇溯石定江而上，进山后沿途河水清澈，很多处是天然游泳池，前行到王婆岩。过三溪桥，沿溪上行一公里，即到两河口，过桥往北三百米，即是青皇观遗址、青华洞，翻过山梁，就是中皇观遗址，可远眺青城山三十六峰，再攀登516级辇道，到上皇观（又称为玄真观）。再向山顶攀登约三里到神仙洞（麻姑洞），往东绕山而行，至山头即见八卦台遗址，登临至此，俯视老霄顶、金鞭岩，大千世界，尽收眼底。
这条路线是青城山东线，自晋以来即为道教胜地。唐宋时期，这条线路是攀登青城山的要道。溯石定江而上至望坡崖，向西经五里坡（又名五险岗），可至青城前山上清宫等处。
1950年以前，此地宫观寺庙云集，比之青城前山，有过之而无不及。历代方志记载，在成都山（似即八卦台山）有上皇观、中皇观、青皇观、文昌宫、真武宫；沿石定江一带，在凤凰山有禹王宫、回龙观；在蚂蟥岗有鸿都观；在天宫山有天宫庙和老君造像；在铰子山有九泉庵、九龙庵、乐静庵；在登龙山有登龙寺；在龙滚边有上元宫、青山寺。
二、王婆岩的传说
传说王婆岩就是李冰及其儿子二郎与当地一位德高望重的王婆共同设计降伏莽龙的地方。在降伏过程中，孽龙用尾巴一扫，二郎跌坐在大石上，屁股在石头上印下两个大坑。孽龙扫过的岩边，玉光水滑的，如今叫做“龙滚边”。百姓为了纪念李冰和二郎的功劳，在离堆上修起一座庙子，名叫“伏龙观”。
三、王婆岩的由来
彭洵《青城山记》云：“（北宋青城隐士）张俞望东坡归隐是山，崖名‘望坡’。”民国年间彭昭旷《青城近记》则谓：“望坡崖，在上清宫前五里坡下。宋文与可（1018～1079年，四川盐亭县人）回蜀访张俞，苏子瞻托彼致意，后日归隐相依。张因铲除险阻，期其归来，故名‘望坡’。俗名‘王婆’者，音讹也。两山夹立，石定江水经其前，内刻‘淳熙四年赵真修路’等字。”
张俞，字少愚，西蜀隐君子，隐居青城山，自号白云居士，七诏不起，遨游天下山水三十馀年。他既是有名的诗人，又是具有深刻政治思想的学者，更是矢志不渝的寻道者。苏东坡到过青城山。北宋熙宁年间，张俞在此接待他的好友文同。就是这个能诗善画名噪京都的文同，带来了表弟苏东坡对张俞的慰问，并说东坡居士他日也想来此归隐相依。这就留下了一个久久的企盼，给历史留下了一个长长的悬望。于是，幽幽青城便有了这个“望坡岩”。
其实，望坡崖应该是一片崖坡，张俞当是站在山崖之上，盼望东坡归来。这里两山夹峙，有如门户，对岸即天宫山，上有古天宫观及老君造像遗址，遗址为一平台，张俞当是站在天宫山平台之上，遥望入山道路而盼东坡归来，这就是“望坡崖”名称的由来。《舆地纪胜》把望坡崖称为“望仙坡”，也说明这的确是一片崖坡。
张大千1940年作《青城望坡崖图》，在款识中也为“王婆岩”正名，应为“望坡崖”。
款识：文路公镇蜀，买青城杜光庭读书堂故址以赠隐士张愈，号白云隐居。与可远蜀访之，苏子瞻因有归隐相依之约，愈遂剖险阻，期其归来，故云望坡，乃误为王婆崖也。庚辰八月写青城望坡崖，用石溪笔法。蜀人张大千。钤印：「张爰只印」、「大千」。

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mkimi

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