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大理风情录

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发表于 2006-10-29 13:56:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
昆明到下关,高速4小时,沿途风景不错,所以并不觉得闷。
  路两边时有青山(或者说,是丘),有的山上是树和草,有的则是由高到低一荠一荠的农田。田埂上,各色野花镶嵌在绿草从中。荠和荠又因为种植农作物不同呈不同颜色,最多的是枯黄色,金黄色,绿色。整个一天然调色版。
  后来,又看到有矮矮枯木桩,顶碗口大莲样黄花散布在田埂上,想看仔细,因为距离原因不能如愿。所以,一路上也就不能确认,是真花还是眼花。间或有水塘悠悠而过,塘水碧蓝清澈。
  路右边偶尔会有一溜排开的竹丛--顶和靠路也就是向阳的一面呈金黄色,另一面的葱绿则随风时隐时献:估计是太阳光照射引起的。
  一路上的树,因种类不同发芽时间先后又呈不同的绿。
  再美的风景,久了也会厌的。后来,看再没别的花样,就自然而然地睡着了,直到下关。  
  下关有4路车,8路车到大理古城。但不知道在哪条路上去等车,又发现的士便宜(起价5块,一公里1.6),就拦车去大理古城。
  上车不久,司机同志递我烟,我谢绝,问他这边女人是不是抽烟。他说有的是的。后来问起我的行程安排,建议我,一个人不要去中甸,他说他都不敢去,我倒不以为然。
  到大理古城,已是下午4点多,在洋人街上找家店安顿下行李。又去一家旅行社定了大理一日游,开始逛街。
  走在大理古城的街上,恍恍惚惚的,感觉到了西安的某个小巷子。
  晚上,在房间里听到有人在院子里吹树叶,就顺声下去了。
  是一个小姑娘,也是旅店的服务员。和她聊起,才知她是丽江人:父亲是纳西族,母亲是摩梭人。小姑娘说她母亲背叛了她们摩梭的婚姻形式。嫁给了父亲。
  她还聊起小时去泸沽湖外婆家,进二姨房被二姨骂,外婆告诉她花房是别人不能进的。后来我问起纳西古乐,小姑娘说宣科先生是她表叔,她在那个古乐队待过一年,吹笛子,柳叶,还"打跳"(不大明白是怎么回事)。工资倒是不少,就是太累太单调(每天一大早就起床练习,晚上还要演出),所以后来就辞工到了大理。
  她可以用柳叶吹东巴调,笛音,还有流行歌曲。
  她告诉我,纳西族,姑娘以胖为美,又有一颗金子般的心,所以叫小姑娘"胖金妹"。还告诉我摩梭人并不是一个民族,只是纳西族的一个分支。
  呵,还没去丽江,已感受到丽江的气息了 (后来又过去一个小姑娘,大理的,汉族。我问她会不会吹,她说不会,但是拿起一片叶子就吹。是那个"没有花香,没有树高。" 她补充说是只会吹歌,别的不会)
  先去了崇圣寺三塔,崇圣寺为唐宋时期南昭,大理国王家重要佛寺,三塔位于寺三门前。 现在寺已经毁了,而塔依然存在。三塔是云南现存最古老的建筑,经历多次大地震依然屹立,深圳世界之窗有其微缩景点。
  可惜,我照了照片以后,被一摊位蝴蝶标本所吸引,没来得及看三塔倒影。(后来发现很多所谓的蝴蝶标本,翅膀是粘贴上去的)。
  接着去蝴蝶泉,以为4。15左右该有蝴蝶了,可当地人说,蝴蝶在农历4月15才有。 我看到资料说是蝴蝶会时,白族男女在蝴蝶泉边歌舞,对歌。不知道那时候蝴蝶还敢不敢去。  
  蝴蝶泉清澈见底,底部石头历历可数。导游说用水洗手会好运的,我就洗了洗蝴蝶泉边有阿妈,向游人游说穿民族服装照像。特热情,说服装如何漂亮我只得解释:自己不够漂亮,称不起金花服,阿妈依旧笑笑的。  
  四顾,发现蝴蝶泉边一小土丘的坡上,蹲着一位50岁左右的大佰,在拨弄三弦,就走过去和他聊。我问他是什么乐器,他不明白,他说是小时候姑姑教的他。我问能不能拍照,他很爽快的说可以,后来又记了他的地址,准备洗出来寄回给他。
  等我去蝴蝶馆时,我那帮同团的,刚从里面出来。  
  蝴蝶馆里很多蝴蝶标本,并有蝴蝶及其天敌的大副图片介绍,我想,蝴蝶最大的天敌应该是人吧。  
  从蝴蝶馆出来,我一个人顺着湖边走,后面有人大叫,回头,发现是阿妈,原来我走的是环湖的路--一个圈。她很大声的,指给我同团的那帮人的方向,就是那位出租民族服饰的阿妈。这一刻我很感动,多纯朴的阿妈啊。  
  再后来就是坐游艇游洱海,看了洱海,才知道什么是湖光山色。期间,游艇上又有白族三道茶歌舞表演,感觉还不错。  
  如果有同伴的话,租一小游艇,在有月的晚上在洱海上荡悠,才美呢。最后一个景点是观音堂,在那里,发现了我在路上车子里见到的那种枯木桩上开的花。问导游,说是木莲,一时间,我为这样的名字,这样的花,而唏嘘。  
  怎样的一种花啊:一层层的向上开,凋败的,就成了叶,那些叶,慢慢成了干,支撑着新生的艳丽。

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发表于 2006-11-11 16:30:16 | 显示全部楼层

大理旅游

大理这个地方真是一言难尽,它无法和丽江比试风情,也不及阳朔风光的一半,在这里你能体会到的只有两个字——自由。
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发表于 2006-12-2 00:05:26 | 显示全部楼层

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