Ｔ－Ｏ地图中的东方

掷箸生 发表于 2006-5-22 08:38:32

公元5世纪，西罗马帝国在蛮族的打击下灭亡，欧洲进入了“黑暗”的中世纪。这个时期的思想文化领域被基督教所垄断，人们不仅失去了追求科学的热情，而且排斥科学，只是热衷于探讨神学问题，正如11世纪的一位主教所说的那样：“基督徒能从科学中得到什么呢？”与其他科学一样，地理学与制图学也急剧倒退。古代希腊罗马的优秀成果，如托勒密的投影法等被完全遗忘了，保留下来的一点知识又被基督教教义所曲解、同化。
　　中世纪欧洲所绘的世界地图被称为Mappamudi（以下译作“世界地图”，现代英语中表示地图的词汇map就是由此词缩略而来的）。在拉丁语中，mappa意为餐巾或台布，munddus意为世界，显然，此种地图最初曾是画在布上的。现存的中世纪“世界地图”共有1 000幅左右，其中90%都是附在手稿著作中，独立的地图很少。在这些“世界地图”中，最为常见、最著名的就是T-O地图。 
　　在所谓的T-O地图上，一般是东方朝上，西方朝下，右边为南，左边为北；整个世界就像一个盘子一样（或者说像字母O一样），四周被大海洋所包围；世界中间的大地被三大水系分为亚、非、欧3大洲，其中顿河（古人称之为Tanais河）把欧洲与亚洲分开，尼罗河把非洲与亚洲分开，地中海把欧洲与非洲分开；顿河、尼罗河在地图上成一条横线，而地中海则呈一条竖线，这一横一竖两条线组合起来就像字母T一样。所以现代学者把这样的地图称为 T-O地图。T-O地图又可以分为两大类型，一种类型是图表式的，上面只有简单的几根线条及一些文字，没有什么图案。另一类是非图表式的，上面用各种图案表示出城市、历史、传说以及基督教故事等。在这一期中，我们主要介绍第一类，即图表式T-O地图。 
　　在中世纪欧洲人的观念中，世界是上帝所创造的，上帝也是世俗生活的最终目的。同样，他们绘制“世界地图”的目的，主要是为了反映基督教的教义，记载基督教的历史，表达对上帝的信仰，而不是为了描述现实的世界。这样，在这种“世界地图”上，充满了基督教的内容，而实际的地理知识则十分贫乏，各地之间的距离严重失真。 
　　在T-O地图中，东方（Oriens）一般朝上。这是因为，中世纪的人们普遍认为，东方是日出之地，上帝是光明之源，上帝就在东方。在有些T-O地图上，还在东方画出上帝的头像。例如在这幅13世纪的 T-O地图上，整个世界就在上帝的胸中，上帝的头位于东方，脚则在西方(下面)。在不少T-O地图上，基督教的圣地耶路撒冷则被标在中心位置上。 
　　根据《圣经》的记载，上帝创造出最早的男人亚当后，在东方建立了地上天国伊甸园，让亚当在里面生活。由于《圣经》明确地说伊甸园在东方，所以中世纪的人们也就确信伊甸园就在东方，只不过有些人认为它位于亚洲大陆最东方的边缘，另一些认为它在远离亚洲大陆的一个岛屿上。《圣经》还说，有4条河流从伊甸园中流出来。中世纪的人们认为，这4条大河在地下潜行了一段路程后，又冒出地面，它们便是底格里斯河、幼发拉底河、恒河、尼罗河。这4条大河流到海洋中后，又通过地下通道回到伊甸园中。根据这种观念，在T-O地图上，最东方（最上方）往往画有伊甸园（Paradisus），并且清楚地标出4条河流。 
　　《圣经》记载说，上帝创造人类后，看到人类日益堕落，非常后悔，于是决定用大洪水来毁灭世界。但他发现只有挪亚敬爱上帝，品行高尚，于是在发洪水之前提前让挪亚建造一艘巨大的方舟来躲避劫难。洪水过后，挪亚带着家人从方舟中出来，在世界上重新开始生活。挪亚把世界三大陆地分给他的3个儿子居住，长子闪(Shem)得到最大的陆地亚洲，另一个儿子雅弗(Japheth)分得欧洲，还有个儿子含（Ham,在地图上经常被写作Cham或Chan）则获得非洲。在T-O地图上，亚洲、非洲和欧洲这些地名下面，一般都标有挪亚这3个儿子的名字。地图成了基督教教义的注脚。 
　　在T-O地图中，世界其实不大。在大地的东方，距伊甸园不远，就是印度、阿拉伯、波斯这类地方了。这说明当时人们对世界的认识非常有限，根本不知道辽阔的东亚大地。 
　　在公元2世纪后期，托勒密的《地理学》已经提到了东方的国家赛里斯与秦尼，这是当时地中海地区的人们对中国的称呼。但在中世纪，托勒密的著作被埋没了。在中世纪前期（公元5世纪至公元13世纪）欧洲所绘的T-O地图上，赛里斯和秦尼这样的地名很少出现。而且，即使有的地图标有这样的地名，但也是十分混乱的。我们在一幅13世纪的T-O地图上可以看到，世界的最东方是伊甸园，里面流出了4条大河，其中最南边（最右侧）的是尼罗河。从尼罗河口开始向下（向西），依次排列着这样一些地名：埃及(Egiptus)、赛里斯(Seres)、巴克特里亚（Bactria）、赛里卡（Serica）、希尔卡尼亚（Yrcania）、阿尔巴尼亚(Albania)，等等。在这里，有意思的是，埃及被置于亚洲的东方（当时其他地图也有把埃及置于亚洲的，但没有放在这样远的东方），而且比赛里斯还要东。在古代希腊罗马时代，赛里斯一般是指盛产丝绸的民族，赛里卡则是指赛里斯出产的纺织品（即丝绸）。但在这幅地图上，赛里斯与赛里卡则被分成了两个不同的国家，而且中间还隔着一个巴克特里亚。本来，巴克特里亚、希尔卡尼亚都在亚洲的中部，现在则与埃及、赛里斯，甚至阿尔巴尼亚地一起都出现在亚洲的东南部。从中可以看出，中世纪欧洲人对于东亚的认识已经严重倒退，还不如古代希腊罗马人。 
　　以T-O地图为代表的中世纪世界地图充满了种种错误的观念，从科学上来说，它并无多少价值，但从历史学来看，它却有极其重要的意义，因为它形象地反映了当时人们对世界的看法，反映了他们关于东方的地理知识水平。这些地图还告诉我们，一旦人们失去了对世界的好奇心以及追求知识的激情，那么，科学也就必然地衰落下去了。

[ Last edited by 掷箸生 on 2006-5-22 at 09:09 ]

掷箸生 发表于 2008-1-1 18:05:14

中世纪基督教世界半球图之一：朗贝特《华丽之书》插图

以东为上，赤道洋南侧绘有一个大陆块。亚洲东方海中有“地上乐园”。《旧约全书·创世纪》中谈到四条河流从那里流向现实世界。该图来源被认为是五世纪初卡培拉的《语言学与马库利之婚姻》一书。
http://www.mittelalter-server.de/Geschichte/Karten/Mittelalter-Karten/12.jpg

页: [1]

驴窝旅游论坛's Archiver

Ｔ－Ｏ地图中的东方

中世纪基督教世界半球图之一：朗贝特《华丽之书》插图