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宋代地图上的长城

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发表于 2006-5-22 07:13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天,地图上的长城纯粹是一项历史遗产,而在宋代,地图上的长城却赋予了特别的意义。长城是华夷之间的一个象征性分界,长城的意义本是阻抗北方民族的南下,实际上不起作用的长城,成为了一种理念,让读图者感怀华夏北方领土的失弃,激励收复失地的意志。

中国人在地图上画长城的“习惯”是什么时候开始的?翻检古代的地图,我们发现宋代的一幅《华夷图》上已经有了长城。《华夷图》是刻在一块石版上(现藏西安碑林博物馆),石版的另一面还刻有一幅《禹迹图》。奇怪的是,《华夷图》是倒刻,即头朝下的,研究者据此认为这块图石不是供人观览的图碑,而是供印刷用的图石。两幅图虽然大体上同时刻上石版的,但面貌很不一样,《禹迹图》上面没有长城,《华夷图》上则不但华北有长城,西部的居延也有长城(这是汉长城的一段)。这幅宋代《华夷图》是现在所见最早的标有长城的全国地图。

在今日尚存的其它宋代全国地图上,大多也画长城,如保存到今天的《历代地理指掌图》是一部包含40多幅地图的地图集,几乎张张地图画有长城,看来地图上画长城的做法至少在宋代就已经定型了。值得注意的是,宋代并不是一个修建长城或利用长城进行防御的朝代,但宋人的地图上却普遍出现长城,这说明什么?

长城是人类历史遗迹,它绵延甚远,跨越巨大空间,地理表现直观而强烈,绘制地图的人几乎无法回避它,这可能是地图上出现长城的基本原因。宋人词中说:“三朝幸望人倾祷,寿与长城俱老。”对前朝留下的老长城,宋人时有感慨。但宋人词中又说“胡马长驱三犯阙,谁作长城坚壁,万国奔腾,两宫幽陷、此恨何时雪。”宋人面对老长城,又不仅仅是怀古,北方“胡马”威胁尤在,两宫幽陷未安,宋人希望长城“活”起来,以限胡马而雪破国之恨。据说南宋选德殿御座后金漆大屏的背上也有一幅《华夷图》,这幅《华夷图》上如果也绘有长城,则其意义之大就更加可观了。

传世的金朝《陕西五路之图》中有长城,元、明、清各朝的地图都有画长城者,渐成一种不易的传统。长城的军事地理作用在中国历史中时兴时灭,有些王朝没有修筑也没有使用过长城,但有关长城的认知、议论、借助长城而抒发的北方边塞情感,如同长城的遗迹一样,从没有消失。从这个意义上说,长城一直活在中国人的心头。

长城是中国北方地理的一个重要象征,在地图上画长城,中国人从不认为是多余,从地图的技术角度说,长城的走向比山脉清晰,比河流稳定,是难得的地理坐标。清康熙皇帝推进实测地图的编制,其首次实验性测量就是邀法国人白晋从京师北部的长城地带开始的。如今,将长城列入中国地图的“底图”,其文化地理意义是最重要的。在和平时代,人们发现长城蜿蜒的身躯与起伏的山脉结合得如此完美,这样一个穷极视野尚不能尽收的独一无二的文化景观,在地图上不表现是一个缺点。长城现已成为世界性的文化遗产,美国人编制的中国地图,也要画上长城的“小像”,长城在地图上有着稳固的位置,正说明长城在人们的心中占据了永恒的地位。



本图出自<契丹国志>,元至正四年(1344年)雕版墨印。该书表示了我国古代辽河流域的契丹游牧民族所建契丹国地图。地图中主要表现了辽国(即契丹)疆域、山川大势、京府州镇、长城关塞以及邻国部族等内容,本图采用了中国古代地图传统的形象绘法。中国国家图书馆藏。

[ Last edited by 掷箸生 on 2006-5-22 at 07:29 ]

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坛主

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发表于 2006-5-22 11:22:05 | 显示全部楼层
老兄真勤奋啊,呵呵,6点就起来了?还是一夜未眠?

惭愧,去过两次碑林,竟然没注意到这块碑刻。

文章写的好,图文相佐,据论自然,一气读下来,颇多受益,期待更多的好文
做一个快乐的!,建一个漂亮的"
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驴驹

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发表于 2007-10-27 20:41:37 | 显示全部楼层
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